大模型風(fēng)靡全球，有人和AI助手搭伙工作，還有人AI智能體談起賽博戀愛(ài)。
最前沿的GPT-4o模型，甚至做到同時(shí)能聽(tīng)、能看、能說(shuō)……
一個(gè)人工智能學(xué)科誕生之初就爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，又被抬到水面：
機(jī)器究竟能思考嗎？
知名學(xué)者斯坦福李飛飛最近就此發(fā)聲：不，大模型不具備知覺(jué)，參數(shù)再多也不行。
圖靈獎(jiǎng)三巨頭之一Geoffrey Hinton，和他的學(xué)生OpenAI前首席科學(xué)家Ilya Sutskever確都認(rèn)為：隨著時(shí)間的推移，AI系統(tǒng)可能會(huì)獲得自我意識(shí)。
更早一些時(shí)候，2022年夏天，被谷歌開(kāi)除的工程師Lemoine警告公司認(rèn)為“LaMDA模型已經(jīng)有了知覺(jué)”，一時(shí)轟動(dòng)科技界。
此事件也被認(rèn)為是讓OpenAI感到競(jìng)爭(zhēng)壓力，提前把ChatGPT發(fā)布出來(lái)的原因之一。
……
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，早在人工智能還只是概念的時(shí)候，就有很多大佬深入探討過(guò)。
比如“祖師爺”圖靈本人，就曾與當(dāng)時(shí)的學(xué)者展開(kāi)一系列精彩辯論。
相信無(wú)論是專(zhuān)業(yè)研究人員，還是對(duì)人工智能感興趣的科技愛(ài)好者，都能從圖靈的思想中獲得啟發(fā)與思考。
機(jī)器能思考嗎？
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，在1948-1952年大致可分為如下兩派：那些已經(jīng)了解計(jì)算機(jī)研制進(jìn)展及其理論的人和那些不了解的人。
前者中回答yes的比例肯定比后者要高得多。
圖靈、香農(nóng)、阿什比（Ross Ashby）、維納（Wiener）屬于前者，而神經(jīng)生理學(xué)家杰弗遜和哲學(xué)家維特根斯坦等屬于后者。
在《哲學(xué)研究》里維特根斯坦曾經(jīng)自問(wèn)自答“機(jī)器能思考嗎？?????? 機(jī)器肯定不能思考！??????”
Could a machine think? …But a machine surely cannot think!…（見(jiàn) Philosophical Investigationss359-366, s281）。
由此可感覺(jué)到：維特根斯坦一方面也有人類(lèi)中心主義傾向，另一方面，也透露出某種小集體唯我論傾向，即認(rèn)為意識(shí)（包括思維和感覺(jué)）是人類(lèi)所獨(dú)有的。
這個(gè)問(wèn)題也可以從兩個(gè)不同的角度分別陳述如下：
外延的陳述：機(jī)器能模擬思維嗎？
內(nèi)涵的陳述：能模擬思維的機(jī)器算是能思考嗎？
圖靈認(rèn)為“機(jī)器能思考嗎”這個(gè)問(wèn)題“無(wú)意義，不值得討論”（too meaningless to deserve discussion）。
于是，他的辯論策略是從外延下手。
“腦與心”（brain and mind）是當(dāng)時(shí)英國(guó)知識(shí)圈的時(shí)髦話(huà)題。曼徹斯特機(jī)器（Manchester Baby和Mark 1）的成功、維納《控制論》的出版以及美國(guó)科學(xué)家的訪問(wèn)都是促成因素。
作為最早的可編程計(jì)算機(jī)，曼徹斯特機(jī)器在某種意義上比美國(guó)的ENIAC 更加先進(jìn)，這個(gè)事實(shí)為二戰(zhàn)后自尊破碎的英國(guó)挽回點(diǎn)面子。《泰晤士報(bào)》和幾家報(bào)紙做過(guò)幾次報(bào)道和采訪，哲學(xué)家波拉尼（Michael Polanyi）、數(shù)學(xué)家紐曼和圖靈等都是采訪對(duì)象。
倫敦、劍橋都有相關(guān)的周末俱樂(lè)部，最出名的是劍橋大學(xué)的青年才俊們 1949年組織的“計(jì)算俱樂(lè)部”（Ratio Club，拉丁文 ratio 有“計(jì)算”的含義），其中幾個(gè)活躍分子是神經(jīng)生理學(xué)家和精神病學(xué)家，例如后來(lái)成為控制論吹鼓手的阿什比，當(dāng)然也少不了數(shù)學(xué)家，例如圖靈的學(xué)生羅賓·甘迪（Robin Gandy）、圖靈在布萊切利莊園做密碼學(xué)工作的助手之一古德（Jack Good）和伍德華（Philip Woodward）。
值得指出的是：麥卡錫晚年在接受采訪時(shí)承認(rèn)“人工智能”這個(gè)詞他也是從別人那兒聽(tīng)來(lái)的，伍德華得知后馬上給英國(guó)的《新科學(xué)家》雜志寫(xiě)信說(shuō)是他1956年訪問(wèn)麻省理工學(xué)院時(shí)告訴麥卡錫的。但1955年麥卡錫等人提交的達(dá)特茅斯會(huì)議的建議書(shū)就明確以“人工智能”為題了。
維納、香農(nóng)、麥卡洛克（Warren McCulloch）等在這段時(shí)間都陸續(xù)訪問(wèn)過(guò)英國(guó)，甚至參加過(guò)俱樂(lè)部的活動(dòng)，活動(dòng)主題包括控制論、計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)下棋、電子大腦等。
杰弗遜是當(dāng)時(shí)英國(guó)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域一等一的人物。他是英國(guó)第一個(gè)神經(jīng)外科教授，他因?yàn)?0世紀(jì)30年代最早做了額葉切除手術(shù)而出名，他學(xué)術(shù)生涯的絕大部分時(shí)間是在曼徹斯特大學(xué)度過(guò)的。杰弗遜1943年被封CBE勛位，圖靈1946年被封OBE勛位，這兩種勛位都不能稱(chēng)“Sir”。杰弗遜1950年勛位提升，獲得Sir頭銜。